Letak Geografis Desa Masaran

Desa Masaran merupakan salah satu dari sepuluh desa yang berada di Kecamatan Banyuates Kabupaten Sampang Madura. Desa Masaran merupakan desa yang cukup dekat dengan kecamatan banyuates, sekitar berjarak 2.5 Km dari perkotaan. Desa Masaran adalah salah satu Desa di Banyuates yang berdekatan dengan laut atau pesisir, yang menyebapkan sebagian dari masyarakatnya berprofesi sebagai nelayan.

Keterangan :

Biru : Dusun Masaran

Merah : Dusun Ram-Aram

Putih : Dusun Jablung

Merah Muda : Dusun Jurgang Barat

Hijau : Dusun Jurgang Timur

Berikut ini adalah batas-batas wilayah desa Masaran

Wilayah di desa Masaran terdapat 5 (lima) dusun yaitu terdiri dari dusun Masaran, dusun Jurgang Barat, dusun Jurgang Timur, dusun Jablung, dan dusun Ram-Aram. Dari 5 dusun tersebut terdiri lagi menjadi 16 Rukun Warga (RW). Luas wilayah desa masaran sendiri adalah 720,355 Ha dengan luas tanah sawah 46,43 Ha dan luas tanah kering 52 Ha. Curah hujan selama setahun 1185,5 mm/tahun dan hujan terjadi pada bulan: Januari, Februari, Maret, April, Mei, Juni, Oktober, November, Desember. Temperatr rata-rata 30°C.

Jenis tanah di Desa Masaran lebih banyak berjenis Aluvia yang memiliki karakteristik yang subur karena berasal dari tanah dibentuk dari lumpur sungai yang mengendap di dataran rendah. Tanah Aluvia sendiri sangat cocok untuk persawahan karena banyak mengandung mineral. Selain tanah Aluvia di daerah sekitar desa masaran juga dapat ditemui tanah berjenis Mediteran, Litosol, Brown forest soil, Grumosol, dan Regosol.

Budaya Desa Masaran

Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang, dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang, dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbeda budaya, dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari. Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar, dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.

Budaya yang ada di desa Masaran kecamatan Banyuates Kabupaten Sampang terdapat budaya seperti hadrah dan yasinan. Hadroh adalah kesenian islami yang sudah ada sejak zaman Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam. Dikisahkan pada saat baginda nabi hijrah dari makkah ke madinah, baginda nabi di sambut gembira oleh orang-orang anshor dengan nyanyian/syair yang dikenal dengan sholawat "thola'al badru 'alaina" dengan diiringi tabuhan terbang. Makna hadroh dari segi bahasa diambil dari kalimat bahasa Arab yakni hadhoro atau yuhdhiru atau hadhron atau hadhrotan yang berarti kehadiran. Namun kebanyakan hadroh diartikan sebagai irama yang dihasilkan oleh bunyi rebana. Dari segi istilah atau definisi, hadroh menurut tasawuf adalah suatu metode yang bermanfaat untuk membuka jalan masuk ke ‘hati’, karena orang yang melakukan hadrah dengan benar terangkat kesadarannya akan kehadiran Allah dan Rasul-Nya. Syair-syair Islami yang dibawakan saat bermain hadroh mengandung ungkapan pujian dan keteladanan sifat Allah dan Rasulallah yang agung.

Budaya yang kedua di desa Masaran yaitu Yasinan,  Yasinan merupakan sebuah tradisi yang telah mendarah daging bagi masyarakat Jawa khususnya bagi kaalngan orang-orang NU, meskipun ada beberapa kalangan Muhammadiyah mengikuti tradisi ini. Terlepas dari pro dan kontra, karena kami tidak mempermasalahkan apakah tradisi Yasinan itu dosa atau tidak. Namun kenyataannya tradisi Yasinan tidak bisa dipungkiri keberadaannya. Yasinan adalah sebuah kegiatan membaca surat Yasin secara bersama-sama yang dipimpin oleh seorang rais atau kaum, biasnya Yasinan juga dilengkapi dengan bacaan Al Fatihah, dan bacaan tahlil serta ditutup dengan doa dan diamini oleh jamaah.

Yasinan dilakukan dalam waktu waktu tertentu misalnya malam Jumat yang dilaksanakan di masjid atau dirumah rumah warga secara bergiliran setiap minggunya. Selain pada malam Jum’at yasinan juga dilaksanakan untuk memperingati dan “mengirim” doa bagi keluarga yang telah meninggal pada malam ketiga, ketujuh, keempat puluh, keseratus, dan keseribu. Masyarakat mempercayai bahwa dengan membaca surat Yasin maka pahala atas pembacaan itu akan sampai pada si mayat. Ada pula acara Yasinan ini dilakukan untuk meminta hajat kepada Tuhan agar dipermudah dalam mencari rizki maupun meminta hajat agar orang yang sakit dan sudah tidak ada harapan lagi untuk sembuh karena tanda-tanda akan diakhirinya ke hidupan ini sudah jelas, maka surat Yasin menjadi pengantar kepulangannya ke hadirat Allah. Yasin sudah menjadi kebiasaan masyarakat bila salah satu keluarga ada yang sakit kritis. Surat Yasin dibaca dengan harapan jika bisa sembuh semoga cepat sembuh, dan jika Allah menghendaki yang bersangkutan kembali kepada-Nya, semoga cepat diambil oleh-Nya dengan tenang.